{"id":52204,"date":"2026-03-23T08:53:23","date_gmt":"2026-03-23T08:53:23","guid":{"rendered":"http:\/\/shop.verlag.uni-potsdam.de\/produkt\/kuehn-juedische-delinquenten-in-der-fruehen\/"},"modified":"2026-03-23T11:54:23","modified_gmt":"2026-03-23T10:54:23","slug":"juedische-delinquenten-in-der-fruehen-neuzeit","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/shop.verlag.uni-potsdam.de\/en\/shop\/juedische-delinquenten-in-der-fruehen-neuzeit\/","title":{"rendered":"J\u00fcdische Delinquenten in der Fr\u00fchen Neuzeit"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\">Sorry, this entry is only available in <a href=\"https:\/\/shop.verlag.uni-potsdam.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/product\/52204\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-de\" title=\"Deutsch\">Deutsch<\/a>.<\/p><p>Im dritten Band der Reihe Pri ha-Pardes beleuchtet Christoph K\u00fchn das Leben j\u00fcdischer Delinquenten im fr\u00fchneuzeitlichen Deutschland. J\u00fcdische Delinquenten lebten \u2013 in unterschiedlichem Ma\u00dfe \u2013 am Rande sowohl der christlichen als auch der j\u00fcdischen Gesellschaft. Diese doppelte Marginalisierung wird in dem vorliegenden Band untersucht. Die Fr\u00fche Neuzeit ist eine Epoche, in der sich das j\u00fcdische Leben meist au\u00dferhalb urbaner Zentren abspielte, die Epoche des Landjudentums. Ein Resultat \u00f6konomischer und sozialer Restriktionen waren umherziehende Gruppen von Betteljuden, aus denen sich wiederum Teile der j\u00fcdischen Delinquenten rekrutierten. J\u00fcdische Sozialeinrichtungen waren f\u00fcr die oft \u00fcberregional agierenden delinquenten Juden eine lebensnotwenige Infrastruktur. Jedoch nicht alle Delinquenten geh\u00f6rten zu den Nichtsesshaften. Die Verbundenheit zur j\u00fcdischen Gemeinschaft blieb meist bestehen, auch wenn das \u201eGaunerleben\u201c nicht immer von gro\u00dfer Fr\u00f6mmigkeit gepr\u00e4gt war. F\u00fcr j\u00fcdische Gemeinden war es nicht einfach, zwischen ehrbaren und delinquenten Juden zu unterscheiden. Im Falle einer Missetat reichten die Reaktionen von \u00f6ffentlicher R\u00fcge bis zum gro\u00dfen Bann. Seitens der christlichen Obrigkeit wurden gegen Juden keine spezifischen Strafen verh\u00e4ngt, obgleich negative Vorstellungen von einer \u201etypisch j\u00fcdischen\u201c Delinquenz virulent waren.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\">Sorry, this entry is only available in <a href=\"https:\/\/shop.verlag.uni-potsdam.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/product\/52204\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-de\" title=\"Deutsch\">Deutsch<\/a>.<\/p>\n<p>Im dritten Band der Reihe Pri ha-Pardes beleuchtet Christoph K\u00fchn das Leben j\u00fcdischer Delinquenten im fr\u00fchneuzeitlichen Deutschland. 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